Творчество

Практика Тхиен, прежде всего, восстанавливает внутренний ритм человека. Спокойное ритмичное дыхание, как бальзам, лечит измученное сознание и тело. С каждой очередной практикой мы всё глубже погружаемся внутрь себя, на какое-то время внешний мир с его проблемами перестаёт существовать для нас. Мы полностью защищены и умиротворены. 

Ритм природы

Мир состоит из противоположностей, сама суть жизни, дыхание является чередованием противоположных состояний, вдох и выдох. Мы не можем отдать предпочтение только вдоху или только выдоху, это абсурд. 

Иллюзия окружающего мира

Весь окружающий нас мир, имеется в виду жизнь в больших городах, создан только для того, чтобы развить в нас стремление приобретать всё больше и больше вещей, которые совершенно не нужны. Всё кричит вокруг: «стань круче, стань сильней!» Общая истерия захватывает нас, мы начинаем верить в эту иллюзию, и теряем себя, теряем своё истинное личное восприятие окружающего нас мира. 

Внутреннее и внешнее

Величайшее заблуждение состоит в том, что мы пытаемся найти ответы на все интересующие нас вопросы во внешнем мире. Внешний мир — это постоянно изменяющаяся картина, не имеющая реальности, она рождена нашим желанием видеть все, так как хочется, и мы боремся за это. Многие даже готовы убивать за свои убеждения.   

Бесконечная гонка

Современный человек поглощен постоянной гонкой за приобретение материальных ценностей, за положением в обществе. Эта гонка не прекращается ни днем, ни ночью, мозг такого человека работает с невероятной скоростью, но так не может продолжаться вечно. 

Одно во всем и все в одном

Люди, в силу привычки, делят реальность на части и поэтому не могут увидеть взаимозависимость всех явлений. Увидеть всё взаимосвязанным - означает пробить стену, ограничивающую восприятие мира.  Люди заблуждаются, веря в нечто существующее постоянно и не связанное с остальным миром.  Избавление от такого взгляда, освобождает от всякого рода фобий и тревог. 

Храм без стен

«Храм без стен» - понятие, возникшее в среде людей, практикующих Там Куи, ещё в глубокой древности. Это связано с желанием истинных адептов школы сохранять полученные знания, своё мировоззрение и мастерство от людей, не исповедующих высокие моральные принципы учения Будды.